Tân Phúc Âm hoá là đặt Thiên Chúa ở trung tâm đời sống Kitô hữu

Thượng Hội đồng Giám mục lần thứ XIII được Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI triệu tập, sẽ diễn ra tại Rôma từ ngày 7 đến 28-10-2012 với chủ đề “Tân Phúc Âm hoá để truyền bá Đức Tin Kitô giáo”. Ban Thư ký Thượng Hội đồng Giám mục đã công bố bản Đề cương (Lineamenta) vào đầu năm nay; đây thực sự là một cuốn cẩm nang về việc tân Phúc Âm hoá và một quảng diễn thật hữu ích và sâu sắc. Như đã biết, ý tưởng này không mới: tân Phúc Âm hoá chính là chủ đề xuyên suốt của cả triều đại giáo hoàng của Đức Gioan Phaolô II.

Tân Phúc Âm hoá là đặt Thiên Chúa ở trung tâm đời sống Kitô hữu

Đức Gioan Phaolô II thật chí lý khi giải thích cho chúng ta điều ngài muốn nói qua việc đặt tính từ “mới” (tân) trước thuật ngữ truyền thống “Phúc Âm hoá”: mới trong nhiệt huyết, mới trong phương pháp, mới trong cách diễn tả. Để hiểu đúng đắn nội dung Lineamenta, cần có chìa khoá thích hợp khi đọc bản văn này. Trên thực tế, kiểu nói “tân Phúc Âm hoá” đã trở nên phổ biến – thậm chí còn bị lạm dụng – đến mức chúng ta có nguy cơ làm sai lệch ý nghĩa của nó, hoặc tệ hơn, coi nó như một khẩu hiệu vô nghĩa. Cốt lõi của vấn đề tân Phúc Âm hoá là đặt Thiên Chúa ở trung tâm đời sống của chúng ta.

Cả các phong trào của Giáo Hội và các cộng đoàn mới cũng được kêu gọi xét lại ơn gọi và sứ mệnh của mình theo viễn tượng này, nghĩa là nghiêm túc phản tỉnh về căn tính của mình. Không còn nghi ngờ gì nữa, những thực tại mới của Giáo Hội đã cho thấy có thể khơi lên mối quan tâm về truyền giáo vốn có nơi nhiều người, đặc biệt là các giáo dân, mối quan tâm mà thậm chí họ không biết rằng mình đang có.

Hiểu biết tiền đề này là tuyệt đối cần thiết đối với chủ đề tân Phúc Âm hoá, để không khai thác các yếu tố đặc sủng mà Chúa Thánh Thần ban tặng trong Giáo Hội ngày nay. Chúng ta thường quá mong đợi nơi các đặc sủng ấy “các phương thức” đẹp đẽ dọn sẵn cho việc tân Phúc Âm hoá thay vì chúng ta nên cầu xin ơn ấy để luôn là cộng tác viên của Chúa Thánh Thần hầu trở nên người Kitô hữu đích thực.

Trên thực tế, lời kêu gọi tân Phúc Âm hoá đòi hỏi một cách thức mới trở nên người Kitô hữu, một cách thức mới trở nên Giáo Hội, “mới” ở đây tức là mô hình theo Tin Mừng như thấy trong sách Công vụ các Tông đồ, là sức mạnh của Chúa Thánh Thần đổi mới toàn thể cộng đồng Kitô giáo.

Hồng y Stanisław Ryłko,

Chủ tịch Hội đồng Tòa Thánh về Giáo dân

(Nguồn: OR, trong news.va, 2-08-2011)

Phan Vinh chuyển dịch

(Theo website Phạm Minh Mẫn)

Đức Thánh Cha khích lệ tín hữu đọc Thánh Kinh

Sau mấy tuần nghỉ hè, sáng thứ Tư 3-8-2011, Đức Thánh Cha đã bắt đầu trở lại các buổi tiếp kiến tín hữu và du khách hành hương. Buổi tiếp kiến đã diễn ra tại quảng trường trước dinh nghỉ mát Castel Gandolfo, vì trong sân nhà nghỉ mát chỉ chứa được 2.000 người, không đủ chỗ cho số tín hữu đông hơn.

Đức Thánh Cha khích lệ tín hữu đọc Thánh Kinh

Trong bài huấn dụ Đức Thánh Cha đã bày tỏ niềm vui được gặp lại các tín hữu và tiếp tục loạt bài giáo lý về ”trường cầu nguyện”. Tuy có khác một chút trong khung cảnh của các tuần nghỉ hè, nhưng nó vẫn nằm trong đề tài ”tập cầu nguyện”. Lần này ngài muốn nhấn mạnh vài khía cạnh có tính cách tinh thần và cụ thể, có ích cho các người đang nghỉ hè cũng như cho các người dấn thân trong công việc thường ngày.

Đức Thánh Cha đã mời gọi mọi người lợi dụng những ngày nghỉ hè để đọc Thánh Kinh, hầu làm cho vốn liếng tinh thần và văn hóa của mình được phong phú hơn. Ngài nói: Khi chúng ta có một lúc nghỉ ngơi trong các sinh hoạt của mình, một cách đặc biệt trong kỳ nghỉ hè, chúng ta thường cầm lấy trong tay một cuốn sách mình muốn đọc. Đây chính là điều đầu tiên mà hôm nay tôi muốn đề cập đến. Đức Thánh Cha giải thích thêm như sau:

Mỗi người trong chúng ta đều cần có thời gian và không gian cầm trí, suy niệm, thinh lặng… Cám ơn Chúa là như thế! Thật vậy, đòi buộc này nói với chúng ta rằng chúng ta không được tạo dựng nên chỉ để làm việc, nhưng cũng để suy tư, nghĩ ngợi, hay một cách đơn sơ để theo đuổi với tâm trí một trình thuật, một câu chuyện mà chúng ta tự đồng hóa mình trong đó, trong một nghĩa nào đó ”mất hút đi trong đó” để rồi lại tìm thấy chính mình được phong phú hơn.

Dĩ nhiên, nhiều số trong các sách chúng ta đọc trong mùa hè là các loại sách giải trí, và đó là điều bình thường thôi. Tuy nhiên, nhiều người, đặc biệt là những người muốn có không gian nghỉ ngơi giãn xả và kéo dài hơn, thì đọc cái gì bắt dấn thân hơn. Tôi muốn đề nghị với anh chị em một điều: tại sao lại không khám phá ra vài cuốn sách của Thánh Kinh, thường không được biết đến? Hay có lẽ chúng ta đã nghe vài đoạn trong Phụng Vụ, nhưng chúng ta đã không đọc hết? Thật thế, nhiều kitô hữu không bao giờ đọc Thánh Kinh và họ có tầm hiểu biết Thánh Kinh hết sức hạn hẹp và hời hợt.

Thánh Kinh là một cuốn sách chứa đựng nhiều tác phẩm. Nó là một ”thư viện” nẩy sinh dọc đài hàng ngàn năm. Một vài tác phẩm làm thành nội dung của nó hầu như không được đa số tín hữu biết tới, kể cả các tín hữu kitô tốt. Một vài sách trong Thánh Kinh rất ngắn chẳng hạn sách Tobia, là một câu chuyện có ý nghĩa gia đình và hôn nhân sâu đậm; hay sách Ester, trong đó hoàng hậu người do thái, với đức tin và lời cầu nguyện, đã cứu thoát dân mình khỏi bị tru diệt; hoặc như sách bà Rút, là một người ngoại đạo nhận biết Thiên Chúa và sống kinh nghiệm sự quan phòng của Ngài. Đức Thánh Cha quảng điễn thêm về các cuốn sách nhỏ này như sau:

Các cuốn sách nhỏ này có thể đọc hết trong vòng một giờ. Có tính cách dấn thân hơn và là các tác phẩm tuyệt tác đích thật là sách ông Giốp, đương đầu với vấn đề khổ đau của người vô tội; sách Giảng Viên đánh động bởi tính cách tân thời của nó thảo luận về ý nghĩa cuộc đời và ý nghĩa của thế giới; rồi sách Diễm Ca là áng thơ biểu tượng của tình yêu nhân loại.

Như anh chị em thấy đó, tất cả các sách này đều là của Thánh Kinh Cựu Ước. Thế còn Tân Ước thì sao? Dĩ nhiên, Thánh Kinh Tân Ước được biết tới nhiều hơn và các văn thể cũng ít khác biệt hơn. Nhưng vẻ đẹp của việc đọc một Phúc Âm liên tục một mạch là điều cần khám phá ra, cũng như tôi khuyên anh chị em đọc liên tục sách Công Vụ các Tông Đồ, hay một trong các thư.

Kết luận, các bạn thân mến, hôm nay tôi muốn gợi ý là trong thời gian nghỉ hè hay trong những lúc nghỉ ngơi, chúng ta hãy cầm lấy trong tay sách Thánh Kinh, để hưởng nếm Thánh Kinh một cách mới mẻ, bằng cách đọc một mạch liên tục vài tác phẩm của nó, các sách ít được biết đến nhất và các sách nổi tiếng nhất, cũng như đọc các Phúc Âm. Và Đức Thánh Cha kết thúc bài huấn dụ như sau:

Khi làm như vậy, ngoài sự phong phú văn hóa, các giây phút giãn xả có thể trở thành của nuôi tinh thần, có khả năng dưỡng nuôi sự hiểu biết Thiên Chúa và cuộc đối thoại với Người, là lời cầu nguyện. Và xem ra đây là một bận rộn tốt đẹp trong kỳ hè: hãy đọc một sách của Thánh Kinh, như thế để có một chùt thư giãn, đồng thời bước vào trong không gian lớn lao của Lời Chúa và đào sâu sự tiếp xúc của chúng ta với Đấng Vĩnh Cửu, như mục đích của thời gian tự do mà Chúa ban tặng cho chúng ta.

Đức Thánh Cha đã chào các tín hữu bằng nhiều thứ tiếng khác nhau. Bằng tiếng Pháp ngài đặc biệt chào các tín hữu đến từ đảo La Réunion bên Phi châu. Bằng tiếng Anh ngài chào nhóm tín hữu đến từ quần đảo Caraibi và Mauritius. Nhất là các tín hữu đến từ Australia và một nhóm tín hữu đến từ Nagasaki Nhật Bản. Bằng tiếng Tây Ban Nha Đức Thánh Cha đặc biệt chào các tín hữu đến từ các nước Mehicô, Venezuela, Chile và Perù. Bằng tiếng Bồ Đào Nha ngài chào các tín hữu đếm từ tổng giáo phận Fortaleza bên Brasil. Với mỗi nhóm ngài đều khuyến khích đọc Thánh Kinh để hiểu biết Lời Chúa một cách sâu đậm hơn và làm giầu cho vốn liếng văn hóa của mình.

Bằng tiếng Đức Đức Thánh Cha nói nhiều người đang thưởng thức thời gian nghỉ hè quan trọng để kín múc sức khỏe mới. Nhưng để có thể nghỉ ngơi toàn diện, thì cũng cần đến suối nguồn sức mạnh nội tâm nữa, mà chúng ta có thể kín múc nơi lời cầu nguyện, qua việc thăm viếng một nhà thờ, đọc Thánh Kinh hay một cuốn sách về tôn giáo. Những khía cạnh ấy làm giầu cho kỳ nghỉ hè và trao ban nghỉ ngơi sâu xa cho chúng ta.

Bằng tiếng Ba Lan Đức Thánh Cha đặc biệt chào các nữ tu dòng thánh Elisabét đang tham dự một khóa canh tân tinh thần tại Roma. Sau cùng Đức Thánh Cha cầu chúc các bạn trẻ, người đau yếu và các cặp vợ chồng mới cưới được ánh sáng Chúa Kitô luôn soi chiếu trên cuộc sống và khiến cho nó được phong phú.

Rồi ngài cất Kinh Lạy Cha và ban phép lành tòa thánh cho mọi người.

(Theo website Phạm Minh Mẫn)

Đức Thánh Cha cám ơn và khích lệ các Hiệp sĩ Colombo

Hiệp Sĩ Colombo là một hội nam giới Công giáo lớn nhất do cha Michael McGivney, Vị Tôi Tớ Chúa, sáng lập.

DENVER. ĐTC Biển Đức 16 nhiệt liệt cám ơn và khích lệ các Hiệp sĩ Colombo dấn thân bênh vực luân lý và thực thi bác ái.

Đức Thánh Cha cám ơn và khích lệ các Hiệp sĩ Colombo

Lập trường của ngài được bày tỏ trong thư ĐHY Tarcisio Bertone Quốc vụ khanh Tòa Thánh, nhân danh ĐTC, gửi đến Đại hội thường niên tối cao lần thứ 129 của Hội Hiệp Sĩ Colombo tiến hành tại thành phố Denver, bang Colorado, Hoa Kỳ, từ ngày 2 đến 4-8-2011, với sự tham dự của 2.500 đại biểu, trong đó có 85 HY và GM. Chủ đề đại hội năm nay là “Để thế giới được biết niềm hy vọng mới”.

Hiệp Sĩ Colombo là một hội nam giới Công giáo lớn nhất do cha Michael McGivney, Vị Tôi Tớ Chúa, sáng lập tại thành phố New Haven, bang Connecticut, hồi năm 1882, và hiện có 1 triệu 800 ngàn thành viên, phần lớn ở Bắc Mỹ và Phi luật tân. Riêng tại Denver, Hội này có 10 ngàn thành viên.

Trong sứ điệp, ĐHY Bertone cho biết ĐTC nhiệt liệt gửi lời chào mừng các tham dự viên và ngài nhận định rằng: “Ngày nay, đứng trước những dấu hiệu ngày càng tỏ tường về sự quên lãng Thiên Chúa, về sự loại bỏ những nguyên tắc cơ bản nhất về luân lý, sự sụp đổ chính nền tảng của đời sống xã hội, không một môn đệ dấn thân nào của Chúa Kitô có thể không để ý đến lời kêu gọi cấp thiết hoạt động để tái tạo các cộng đoàn của chúng ta, phù hợp với những giá trị bền bỉ dựa trên luật luân lý tự nhiên, được Tin Mừng củng cố và được trình bày trong lập trường của Kitô giáo về ý nghĩa chân thực, vẻ đẹp và mục đích của cuộc sống. Vì thế, ĐTC bày tỏ lòng biết ơn sâu xa đối với các Hiệp Sĩ Colombo vì sự tiếp tục đóng góp cho cuộc thảo luận công cộng trong tinh thần trách nhiệm, liên quan tới những vấn đề lớn về luân lý đạo đức, ảnh hưởng trên tương lai các xã hội dân chủ của chúng ta”.

Theo ĐTC, chứng tá can đảm và rõ ràng về luân lý như thế là điều rất cần thiết đứng trước sự lan tràn các sáng kiến lập pháp không những làm thương tổn chính các định chế cơ bản của xã hội như hôn nhân và gia đình, nhưng còn đe dọa các quyền căn bản của con người, như quyền được phản kháng lương tâm và tự do tôn giáo. Để đương đầu với các thách đố đó, ĐTC ca ngợi và khích lệ Hội Hiệp Sĩ Colombo canh tân và củng cố các chương trình thường huấn về đức tin và các nguyên tắc của luân lý Kitô giáo, để các Hiệp sĩ thành viên có thể trình bày một cách hữu lý về những xác tín sâu xa nhất của mình.

ĐHY Bertone cho biết ĐTC cũng khích lệ các hoạt động bác ái của các Hiệp sĩ Colombo và bày tỏ biết ơn vì sự hỗ trợ kiên trì của Hội dành cho Người Kế Vị Thánh Phêrô trong việc phục vụ Giáo Hội hoàn vũ.

Trong năm 2010, Hội Hiệp Sĩ Colombo đã giúp hơn 154 triệu mỹ kim cho các hoạt động từ thiện bác ái và phục vụ thiện nguyện hơn 70 triệu giờ.

Trong buổi họp báo để giới thiệu Ban tổ chức Đại hội tại khách sạn Sheraton ở trung tâm thành phố Denver hôm 1-8-2001, Đức cha Charles Chaput, TGM mãn nhiệm của giáo phận Denver nhận định rằng: “Các Hiệp Sĩ Colombo mang lại một năng lực ngoại thường cho công trình tái truyền giảng Tin Mừng của Giáo hội Công giáo”. (SD 3-8-2011)

 

Nguồn: vietvatican

(Theo website Phạm Minh Mẫn)

Bài phỏng vấn trước ngày Quốc tế Giới trẻ tại Madrid

Chỉ còn hai tuần nữa là Ngày Quốc tế Giới trẻ lần thứ XXVI sẽ khai diễn tại Marid.

Phỏng vấn Đức ông Miguel Delgado Galindo, Phó Tổng Thư ký Hội đồng Tòa Thánh Giáo dân, về Ngày Quốc tế Giới trẻ tại Madrid.

Quốc tế Giới trẻ tại Madrid

Chỉ còn hai tuần nữa là Ngày Quốc tế Giới trẻ lần thứ XXVI sẽ khai diễn tại Marid, thủ đô Tây Ban Nha. Cho tới nay đã có khoảng nửa triệu người trẻ ghi danh tham dự. Phái đoàn từ Việt Nam cũng có 65 người. Trong khi từ các nước bắc Mỹ và Âu châu cũng có hàng trăm bạn trẻ Việt Nam tham dự, chung với bạn trẻ các giáo xứ giáo phận hay riêng rẽ. Có rất nhiều bạn trẻ thuộc các nước nghèo cũng muốn tham dự nhưng không đủ phương tiện tài chánh. Cả Philippines là quốc gia Á châu có đông bạn trẻ tham dự nhất, nhưng số người trẻ có cơ may sang Madrid cũng ít. Lý do là vì chi phí lên tới 78.000 pesos, tương đương với 1.800 mỹ kim, là số tiền quá lớn đối với đa số các bạn trẻ. Cũng chính vì vậy Ủy ban mục vụ giới trẻ của Hội Đồng Giám mục Philippines mở một trang Web cho các người trẻ không thể đi tham dự biến cố này, để họ có thể theo dõi các diễn tiến Ngày Quốc tế Giới trẻ diễn ra trong các ngày 16-21 tháng 8 này tại Madrid. Đức cha Joel Baylon Chủ tịch Ủy ban mục vụ giới trẻ đã khích lệ các bạn trẻ có thể tham dự cố gắng gửi vào địa chỉ này các hình ảnh và tin tức, cũng như các bài tường thuật để chia sẻ với các bạn trẻ ở nhà. Đức cha Baylon cũng mời gọi mọi tổ chức dấn thân trong lãnh vực mục vụ giới trẻ tại Philipiines thăng tiến các sáng kiến để giúp giới trẻ ý thừc được tầm quan trọng của Ngày Quốc tế Giới trẻ. Nó không phải chỉ là biến cố xảy ra tại Madrid, mà liên quan tới người trẻ toàn thế giới và mỗi một người trẻ đều được mời gọi tham dự trong tinh thần như có thể. Đức cha Baylon cũng cho biết không phải quốc gia nào cũng có phái đoàn chính thức tham dự. Điển hình như giới trẻ Nepal đã không thể tham dự Ngày Quốc tế Giới trẻ tại Sydney hồi năm 2008 và lần này tại Madrid cũng không, vì lý do tài chánh cũng như vì lý do chưa được chuẩn bị và đào tạo tinh thần.

Sau đây chúng tôi xin gửi tới quý vị và các bạn bài phỏng vấn Đức ông Miguel Delgado Galindo, Phó Tổng Thư ký Hội đồng Tòa Thánh Giáo dân về Ngày Quốc tế Giới trẻ tại Madrid. Ngày 18-6-2011, Đức ông đã được Đức Thánh Cha Biển Đức XVI chỉ định làm Phó Tổng Thư ký Hội đồng Tòa Thánh Giáo dân thay thế giáo sư Guzman Carriquiry được chỉ định làm Thư ký Hội đồng Tòa Thánh đặc trách về Châu Mỹ Latinh. Cho tới nay Đức ông đã là chủ sự đặc trách về các hiệp hội và phong trào của Hội đồng Tòa Thánh Giáo dân.

Hỏi: Thưa Đức ông, có người cho rằng trong các dịp hội họp đông như Ngày Quốc tế Giới trẻ, người trẻ chỉ là một đám đông vô danh làm cảnh cho buổi trình diễn thôi, Đức ông nghĩ sao?

Đáp: Ai hiểu Ngày Quốc tế Giới trẻ đều biết rằng nó là một dịp tuyệt vời để rao giảng Tin Mừng cho giới trẻ, một kiểu giúp gặp gỡ cá nhân với Chúa Giêsu trước sự hiện diện của Đức Thánh Cha. Vì thế nhân vật chính của Ngày Quốc tế Giới trẻ là Chúa Giêsu Kitô, chứ không phải là buổi trình diễn cũng không phải là đám đông các bạn trẻ. Không thể coi Ngày Quốc tế Giới trẻ là một lễ hội đa văn hóa của các bản trẻ Công giáo và là một biến cố không để lại dấu vết gì, khi ánh đèn cuối cùng của sân khấu tắt đi. Ngày Quốc tế Giới trẻ là một biến cố của Giáo hội với 5 triệu bạn trẻ tại Manila hồi năm 1995 và 2 triệu bạn trẻ tại Rôma hồi Năm Thánh 2000. Tuy nhiên, dù là một biến cố quy tụ các đám đông như thế, nhưng mỗi bạn trẻ tham dự đều được đánh động một cách sâu đậm. Nếu sống nó như một cơ may gặp gỡ Chúa Kitô, Ngày Quốc tế Giới trẻ có thể thay đổi cuộc đời của người tham dự. Dĩ nhiên, nó đòi hỏi một lộ trình chuẩn bị lâu dài, bắt đầu với sứ điệp mà Đức Giáo Hoàng viết gửi hàng năm cho người trẻ trong Ngày Giới Trẻ giáo phận cử hành vào Chúa nhật Lễ Lá. Có rất nhiều giáo xứ, hiệp hội, phong trào, và các nhóm trẻ tổ chức các buổi học hỏi và đào sâu sứ điệp ấy của Đức Thánh Cha. Nhưng các hoa trái quý báu nhất thuộc lãnh vực cá nhân riêng tư giữa Thiên Chúa và người trẻ, và đó là điều hợp lý thôi.

Hỏi: Đức ông có thể đơn cử vài thí dụ không?

Đáp: Có rất nhiều chúng từ rất đẹp của các người trẻ tìm đến với Bí tích Sám Hối sau nhiều năm không xưng tội, và họ bắt đầu một lộ trình hoán cải và thay đổi cuộc sống; hay có những người trẻ khám phá ra rằng Giáo hội là một thực thể sống động và trẻ trung như Đức Giáo Hoàng Biển Đức XVI khẳng định ngày khai mào chức vụ chủ chăn Giáo hội hoàn vũ. Và như thế những người trẻ đó đã củng cố đức tin của mình. Hoặc cũng có những người trẻ khác đã khám phá ra ơn gọi của mình sống như giáo dân tận hiến giữa đời hay trong ơn gọi hôn nhân hoặc sống ơn gọi linh mục tu sĩ của những người sống đời thánh hiến. Dưới ánh sáng của các hoa trái tông đồ và truyền giáo đó, người ta không thể chối cãi được sự kiện biến cố lớn này của Giáo hội đã trao ban sự hăng say mới cho công tác mục vụ cho người trẻ trong Giáo hội. Ngày Quốc tế Giới trẻ đã trở thành một dịp dậy giáo lý, và các Giám mục toàn thế giới đều nói về điều này, khi đến viếng thăm Hội đồng Tòa Thánh Giáo dân.

Hỏi: Nhưng mà thưa Đức ông, Hội đồng Tòa Thánh Giáo dân đâu có chỉ tổ chức Ngày Quốc tế Giới trẻ không thôi. Tình trạng sức khỏe của giáo dân trong Giáo hội hiện nay ra sao?

Đáp: Anh chị em giáo dân là tầng lớp chiếm đại đa số trong Giáo hội, vì thế họ đáng được các chủ chăn chú ý đặc biệt. Việc khám phá ra và trân trọng ơn gọi của họ, đâm rễ sâu trong các bí tích khai tâm Kitô, luôn là một thách đố lớn. Ngoài ra nó phải luôn luôn được nâng đỡ bởi một việc đào tạo thích hợp khiến cho giáo dân ý thức được ơn gọi truyền giáo của họ, nghĩa là đem Chúa Kitô tới cho người khác.

Hỏi: Thưa Đức ông, trước khi đi tu làm linh mục, Đức ông đã là một luật sư và đã làm việc trong guồng máy hành chánh. Các kinh nghiệm của nghề luật sư này có ích lợi cho chức thừa tác hiện nay của Đức ông hay không?

Đáp: Việc đào tạo mà tôi đã nhận được trong đại học dân sự, và các kinh nghiệm nghề nghiệp mà tôi đã có, giúp tôi đương đầu với các đề tài mỗi ngày. Tôi đã là linh mục từ 15 năm nay, và điều ích lợi nhất từ kinh nghiệm luật sư đối với tôi đó là đã có tâm thức giáo dân; nó giúp tôi hiểu căn cước của giáo dân trong Giáo hội dễ dàng hơn, và nó cho phép tôi có một thái độ trân trọng đối với giáo dân.

Hỏi: Đức ông là một thành viên của Hiệp hội Opus Dei. Trong cương vị ấy, Đức ông có thể đóng góp gì cho việc cai quản trong Giáo hội?

Đáp: Ai là thành viên của hiệp hội Opus Dei – bất kể giáo dân hay linh mục – đều coi công việc của mình là việc phục vụ tha nhân, một đóng góp cho lợi ích chung của xã hội. Thánh Josemaria đã rất yêu thích động từ “phục vụ”. Người coi mình là đầy tớ của các linh hồn. Thánh nhân nói rằng ước vọng duy nhất của hiệp hội Opus Dei là phục vụ Giáo hội như Giáo hội muốn được phục vụ. Với các tâm tình ấy và tín thác nơi sự bầu cử của Đấng sáng lập hiệp hội, tôi thi hành thừa tác vụ của tôi.

Hỏi: Trong nhiều năm trời Đức ông đã phụ trách việc lo cho các hiệp hội và phong trào giáo dân. Ngày nay Hội đồng Tòa Thánh Giáo dân đã công nhận 150 phong trào và hiệp hội khác nhau trên thế giới. Chúng có tầm quan trọng nào đối với Giáo hội thưa Đức ông?

Đáp: Hiện tượng các hiệp hội của giáo dân nhằm thăng tiến các sáng kiến tông đồ, bác ái, hay đào tạo Kitô là một trong những hoa trái chín mùi của Công Đồng Chung Vaticăng II. Các thực tại đã nảy sinh và tiếp tục đâm chồi theo các giáo huấn của Công Đồng. Chúng là các nơi thích hợp cho việc đào tạo các tín hữu giáo dân, và đều nhắm dưỡng nuôi nơi tất cả mọi thành viên ý thức trách nhiệm phải làm chứng cho Chúa Kitô trong các môi trường sống khác nhau của mình.

Hỏi: So sánh với các thế hệ trẻ trong quá khứ, Đức ông thấy các người trẻ ngày nay như thế nào?

Đáp: Trong thập niên 1980 của thế kỷ vừa qua người ta cảm thấy rất nhiều ảnh hưởng ý thức hệ mác xít trong nền văn hóa và trong tâm thức của người trẻ Âu Châu. Tiếp theo đó người trẻ có các thái độ sống thực dụng hơn. Chúng bắt nguồn từ khuynh hướng tương đối hóa luân lý và khuynh hướng hư vô, mà chúng ta vẫn còn đang chứng kiến kiến hiện nay. Và vì thế người ta nhận thấy nơi giới trẻ một ý thức về sự bất ổn đối với tương lai; chúng ta cứ thử nghĩ tới các vấn đề liên quan tới hiện tượng người trẻ thất nghiệp, thì hiểu được các tâm tình bất ổn của họ.

Hỏi: Người ta thường nói tới một thế hệ không có giá trị, có đúng thế không thưa Đức ông?

Đáp: Theo tôi đó là một kiểu nói quá đáng. Có thể các người lớn của mọi thời đại đều nói như vậy đối với các thế hệ đến sau chăng? Nhưng tôi tin rằng giới trẻ xứng đáng được người lớn tin cậy hơn, đồng thời cũng cần có các nhà giáo dục tốt. Đó chính là điều mà Đức Chân phước Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã làm, khi người thiết lập với giới trẻ một tương quan tình bạn tuyệt diệu. Người đã là một người bạn trung thành của giới trẻ, nhưng cũng là một người bạn đòi hỏi. Người đã không bao giờ miễn cho giới trẻ điều gì liên quan tới các việc của Thiên Chúa. Người đã triệu tập họ và đi tìm họ khắp nơi để nói với họ. Ngày nay cuộc đối thoại đó được tiếp tục với Đức Giáo Hoàng Biển Đức XVI.

(Theo website Phạm Minh Mẫn)

Giáo hội Công giáo sẽ không vi phạm ấn toà giải tội

ĐTGM Gianfranco Girotti

Đức Tổng Giám mục Gianfranco Girotti, Chánh án Toà Ân giải Tối cao của Toà Thánh, khẳng định chắc chắn rằng Giáo hội Công giáo sẽ không bao giờ tiết lộ lời thú tội của một hối nhân. “Ireland có thể thông qua bất cứ điều luật nào họ muốn, nhưng họ phải biết rằng Giáo Hội sẽ không bao giờ chịu ép buộc các cha giải tội cung cấp thông tin cho các viên chức dân sự”, Đức Tổng Giám mục Girotti cho biết trong một tuyên bố trên tờ Il Foglio hôm 27-7.

ĐTGM Gianfranco Girotti

Hôm 14-7, Thủ tướng Ireland Enda Kenny cam đoan đưa ra một đạo luật mới nhằm thiết lập một án tù 5 năm cho các linh mục không cung cấp thông tin cho chính quyền dân sự về các trường hợp lạm dụng tình dục được tiết lộ trong toà giải tội.

Luật được đề xuất trái với Giáo Luật, là điều luật bảo vệ quyền bất khả xâm phạm ấn toà giải tội và cấm các cha giải tội vi phạm luật này. “Cha giải tội nào vi phạm ấn toà giải tội sẽ tự động bị vạ tuyệt thông tiền kết đối với Giáo Hội”, và do đó đạo luật được đề xuất là “phi lý và không thể chấp nhận được” – Đức Tổng Giám mục Girotti nói.

“Việc thú tội là một hành động riêng tư nhằm giúp hối nhân sửa đổi và thanh tẩy. Ấn toà giải tội là một điều kiện cần thiết”, ngài nói. “Điều này không có nghĩa là các giám mục không cần đề phòng nhằm chống lại những kẻ xâm phạm tình dục trẻ em, và một khi đã có các cuộc điều tra thích hợp, thì đòi hỏi các cá nhân đó phải trả giá cho tội phạm của họ”, ngài nói thêm.

“Nếu họ muốn xâm phạm ấn toà giảo tội, câu trả lời của Giáo Hội sẽ luôn luôn là không!”

“Tất cả các hối nhân có trách nhiệm trước công lý về những tội ác mà họ đã phạm, nhưng điều này không liên quan đến việc cha giải tội vi phạm ấn toà giải tội. Xưng tội có nghĩa là để thanh tẩy tâm hồn trước mặt Thiên Chúa”, ngài nhắc lại.

Đức Tổng Giám mục Girotti nói rằng các cha giải tội “có nhiệm vụ tha tội nếu hối nhân có sự ăn năn thật lòng”, và rằng việc cung cấo thông tin cho các viên chức dân sự, bị kết án tù hoặc bị các hình thức trừng phạt, do pháp luật nhà nước quy định, lại là một vấn đề khác.

Nguồn: TTCG

(Theo website Phạm Minh Mẫn)